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路加福音第十七章，第1節到第19節，就是 主 耶穌親自教導如何做好門徒的工作。 
 起先，他教導要有饒恕人的心，接著又教導要有信心與克苦耐勞的心。 
 
 有關饒恕別人，主 耶穌對門徒說： 
 「絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了。 
 就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裏，還強如他把這小子裏的一個絆倒了。 
 你們要謹慎，若是你的弟兄得罪你，就勸誡他。他若懊悔，就繞恕他。 
 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉說，我懊悔了，你總要繞恕他。」 
 
 主 耶穌因愛世人，所以對所有願意來到教會的弟兄姊妹，都是非常珍惜。 
 甚至以天國裏的「小子」，稱呼這些初來教會的兒女，顯明 主 耶穌在他們身上的愛及盼望有多麼深切。然而這些在 主 耶穌眼裏有盼望的兒女，卻常常在服事教會的人身上跌倒，而離開教會，這就是 主 耶穌所稱絆倒人的事。 
 
 主 耶穌說這樣的人有禍了，因我們原是罪人，行事為人本就屬乎肉體。 
 雖因信主，靠著 主 耶穌的寶血得以潔淨，但行事為人仍多有軟弱，裏面常會以肉體所行的為是，這樣的人要勸誡人，不客氣說，好似五十步笑百步。 
 除非人的行為良善，受洗後也完全脫離了罪，否則也可能是一步笑百步。 
 因此，若一味只知責備弟兄，致使他跌倒，就如馬太福音第十八章，那位只知求人憐恤，卻不知要憐恤那位比他貧窮的僕人，所以要被 主 耶穌交給掌刑的，墮落到黑暗裏了。 
 
 由於 主 耶穌看重每位弟兄的生命，不願有人因此跌倒離開教會，所以，嚴嚴的警告祂的眾兒女們，要學習饒恕之道，「他若懊悔，就饒恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回轉說，我懊悔了，你總要饒恕他。」 
 
 如果，人不知要饒恕人，根據 主 耶穌的說法，寧可那人去跳海，「把磨石拴在頸項上丟在海裏」默默的死去，還強如得罪 主 耶穌，把可能成為「小子」裏的一個絆倒了，那罪可是更大。 
 
 至於「信心」，主 耶穌在第6節中說： 
 「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說，你要拔出根來栽在海裏，他也必聽從你們。」 
 我們既然相信上帝既可創造天地、創造人，以及救贖有罪的生命。 
 上帝以此能力，要把一棵桑樹連根拔出栽在海裏，是何等容易的事，只要興起類似一次地震、海潚或颶風就可辦到。 
 然而，人所以無法相信此事，乃是因為人沒有耐心，都希望在瞬間看到上帝的作為，否則就把上帝的言語當耳邊風，而不相信上帝。殊不知在長久等待的日子裏，上帝早已在每個人身上，成就了許多比桑樹連根拔出，裁在海裏更神蹟的事，祂早在無形中改變人，成就人的願望。 
 
 但愚蠢的人只看眼前利益，而忽略 主 耶穌在人身上的長期作為。 
 把 主 耶穌看成像魔術師般，除非當面移山倒海否則不信； 
 持這種想法的人不但沒有信心，反倒成為不好的試探。 
 所以，當從上帝長期在人身上的神蹟感謝上帝，知道在適當時機，人若有一粒芥菜種的信心，都可像 主 耶穌所說： 
 「對這棵桑樹說，你要拔出根來栽在海裏，他也必聽從你們。」 
 這才是真正的信心。 
 
 做為主 耶穌的門徒，除了要有饒恕人的心以及信心外，最重要的還是要有任勞任怨的心。 
 路加福音第十七章第7節到第10節，主 耶穌說： 
 「你們誰有僕人耕地，或是放羊，從田裏回來，就對他說，你快來坐下喫飯呢。 
 豈不是對他說，你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我喫喝完了，你才可以喫喝麼。 
 僕人照所吩咐的去作，主人還謝謝他嗎。 
 這樣你們作完了一切所吩咐的，只當說，我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。」 
 
 主 耶穌講這話的時候，是在過去封建羅馬時期，那時的僕人，很多是用金錢買來的，就是奴隸、奴隸的後代或戰俘，總之就是失去自由的人。 
 這些人，就像美國南北戰爭時的黑奴，是活在人權被剝奪的基礎上，他們甚至被勞役至死。這情形絕不像現今的僱主關係，主人賺錢是職員功勞，所以主人仍需百般禮遇職員。 
 
 那時身為奴僕的，作到死是應該的。 
 所以主 耶穌才會比喻說，沒有人會等奴僕辛苦工作回來後，還伺候僕人的； 
 反而在他辛苦工作回來後，還被催促立刻做飯給主人吃，且等主人吃完飯後，才能吃用剩餘的飯菜。 
 
 這樣辛苦作完一切主人所吩咐的工作後，最後還要謝謝主人說： 
 「我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。」 
 這是早期奴僕的生活。 
 主 耶穌以此實例告訴我們，如何做好門徒，乃是要愛人如己，且要任勞任怨，還要感謝上帝。 
 然而，謹守以上教導的服事，又有何等收穫呢？ 
 接著 主 耶穌以第11節到第19節，自己的親身經驗告訴我們。 
 聖經上記載著，那時 主 耶穌進入一個村子，十個長大麻瘋的迎面而來，遠遠的向主求救。 
 主耶穌就憐憫他們，對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」 
 他們去的時候就潔淨了。 
 這十個長大麻瘋得救的人，卻只有一位回來感謝 主 耶穌。 
 聖經清楚的記載： 
 「內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與上帝，又俯伏在耶穌腳前感謝祂。這人是撒瑪利亞人。 耶穌說， 
 潔淨了的不是十個人嗎，那九個在那裏呢。 
 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與上帝嗎。 
 就對那人說，起來走罷，你的信救了你了。」 
 
 這故事告訴人即使遵守 主 耶穌的教導，不僅有饒恕人的心、信心，並有愛心願任勞任怨，然而所得到的也許很少，但 主 耶穌要人不能氣餒。 
 因 主 耶穌以神蹟奇事救人，知道回來感謝主的，也只有一位，更何況還是個外族人； 
 而我們又是誰呢？除非有聖靈引導，豈能在稍為努力，就想要有好成績呢？ 
 所以 主 耶穌以自己為例，告訴人在福音路上，不要氣餒總是努力就是了。 
 為了鼓勵門徒努力，主 耶穌用第20、21節，回答一位法利賽人，問：「上帝的國幾時來到」的機會，告訴門徒努力的道理。主耶穌說： 
 「上帝的國來到，不是眼所能見的，人也不得說，看哪，在這裏。看哪，在那裏。」而真正上帝的國，主耶穌最後指出：「因為上帝的國就在你們心裏。」 
 感謝上帝，主 耶穌這段話，使人明白原來我們努力的源頭，早就建立在上帝國的根基上，「因為上帝的國就在我們心裏。」

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