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「恩友學校」目錄
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11. 〔天國篇〕基督徒的義
1. 【信仰篇】論悔改的心
2. 【信仰篇】亞伯的獻祭
3. 【信仰篇】所以你們要去
4. 【信仰篇】論完全人
5. 【信仰篇】論信仰
6. 【信仰篇】信的行為
7. 【信仰篇】不要另立根基
8. 〔天國篇〕進天國的道理
9. 〔天國篇〕財主的啟示
10. 〔天國篇〕基督徒的迫害
11. 〔天國篇〕基督徒的義
12. 〔天國篇〕富有人進天國
13. 〔天國篇〕天國的小子
14. 〔天國篇〕第三層天
15. 《教會篇》最大的神蹟
16. 《教會篇》做主門徒的信條
17. 《教會篇》初代的教會
18. 《教會篇》教會的執事
19. 《教會篇》終身原諒
20. 《教會篇》無愛的世代
21. 《教會篇》同得擄物
22. {傳教篇}十字架的道理
23. {傳教篇}太初有道
25. {傳教篇}慾望之果
26. {傳教篇}傳福音的秘訣
27. {傳教篇}起初的愛心
28. {傳教篇}約伯的啟示
29. 【禱告篇】主訓人的禱告
30. 【禱告篇】主的禁食
31. 【禱告篇】與上帝同在
32. 【禱告篇】等候勝利
33. 【禱告篇】論禱告
34. 【禱告篇】再論禱告
35. 【禱告篇】也論方言
36. 〈律法篇〉律法的成全
37. 〈律法篇〉兩條誡命
38. 〈律法篇〉把最好的給人
39. 〈律法篇〉常與窮人同在
40. 〈律法篇〉舊約的「詩篇」
41. 〈律法篇〉舊約與新約
42. 〈律法篇〉十誡的律法地位
43. 【附錄】舊約律法中的「十戒」及「愛人如己」條文:
45. 〔其他收錄〕耶穌的榜「樣」
47. 〔其他收錄〕不後悔的上帝
49. 〔其他收錄〕中國人的祖先
13. 〔天國篇〕天國的小子
恩友學校 ====
路加福音
第十六章,從第19節到第31節,描寫名叫
拉撒路
的討飯人,和一位財主死後的故事。兩人死後,
拉撒路
在天國裏,
亞伯拉罕
的懷中享福;而那位財主卻在地獄的火焰當中受苦。 他們死後的遭遇,為什麼會有如此天地的差別,難道「富有」有罪嗎? 否則為何財主死後就要下地獄,而
拉撒路
卻可上天國。 當然答案不是這樣,他們下地獄和上天國,是有道理的。且看聖經的描述:
「有一位財主穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。 有一個討飯的名叫
拉撒路
,渾身生瘡,被人放在財主門口,要得財主桌上掉下來的零碎充飢,並且狗來餂他的瘡。 後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。 財主也死了,並且埋葬了。 他在陰間受痛苦,舉目遠遠的望見
亞伯拉罕
,又望見
拉撒路
在他懷裏。 就喊著說,我祖
亞伯拉罕
哪,可憐我罷,打發
拉撒路
來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭,因為我在這火焰裏極其痛苦。
亞伯拉罕
說,兒啊,你該回想你生前享過福,
拉撒路
也受過苦,如今他在這裏得安慰,你倒受痛苦。不但這樣,並且在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的,從那邊過到我們這邊,也是不能的。」
聖經
說財主非常富有,不只天天奢華宴樂;並且穿細麻布,和代表富貴的紫色袍。 他雖如此富有,卻無半點憐恤人的心。任由放在他家門口討飯的
拉撒路
,貧苦流瘡至死,這是使他下地獄的原因。 而
拉撒路
則相反,他因過度貧窮,以至於沒有世間包袱。 他不因貧寒而犯罪,甚至搶劫或埋怨上帝,只單純地盼望 神,渴望得到財主桌上掉下來的零碎充飢,所以他死後能到天國裏去。 而,怎樣能證明他在天國呢?因他死後靈魂在
亞伯拉罕
的懷裏。 然而,
亞伯拉罕
生前也是位財主,
創世記
第十七章第1、2節上帝告訴
亞伯拉罕
:
「我是全能的上帝,你當在我面前作完全人,我就與你立約,使你的後裔極其繁多。」
亞伯拉罕
雖是財主,卻也是一位完全人,他不僅憐憫貧寒者,也曾為拯救
所多瑪
和
俄摩拉
的百姓,一再與上帝交涉。而在
馬太福音
第十九章第21節中, 主
耶穌
也曾教導一位年輕的財主,進入天國的方法,乃是要他做
「完全人」
。 主耶穌告訴他說:
「你若願意作完全人,可去變賣所有的,分給窮人,就必有財寶在天上,你還要來跟隨我。」
因此,
拉撒路
在
亞伯拉罕
的懷裏,就是在天國。 而從
拉撒路
進入天國一事,使人知道原來人要進入天國,是多麼容易的事。 當然對有錢的人更是容易,只要願意將財富救濟窮人,就可以進入天國。 否則,就像那位財主,
亞伯拉罕
尚且稱他為「兒」,他也稱呼
亞伯拉罕
為「祖」,即使與
亞伯拉罕
有多親的血緣關係,尚且要墮入地獄何況是我們。 所以,無法從 主
耶穌
的談話中,體會 主
耶穌
要人行出來的行為,那麼就是 主
耶穌
復活,面對面與對人談話,還是沒有任何意義可言,你說是嗎?
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