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馬太福音第十章21節到23節寫著： 
 「弟兄要把弟兄，父親要把兒子送到死地。 
 兒女要與父母為敵害死他們。 
 並且你們要為我的名，被眾人恨惡。惟有忍耐到底的，必然得救。」 
 
 看了這三節經文，有人不免迷惑，對一個真正愛家的人，許多人都同意，不管信不信主 耶穌，萬一父母親、兒女或兄弟姊妹遇到危險，定會不顧一切甚至犧牲生命拯救他們。 
 
 為何等信了主 耶穌之後，聖經會如此描寫主的家庭，這個家庭裏的成員，彼此好像有深仇大恨，都要彼此為敵； 
 弟兄與弟兄，父親與兒子，兒女也要與父母為敵； 
 好端端的家庭，結果就要弄得妻離子散，為何一個基督徒，要忍受這樣的家庭呢？ 
 其實，在馬太福音裏這幾節話語，是不能斷章取義的，它是連結前面18節到20節。 
 在前面的經節裏，主 耶穌說： 
 「並且你們要為我的緣故，被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。 
 你們被交的時候，不要思慮怎樣說話或說什麼話，到那時必賜你們當說的話。」 
 
 這是描寫基督徒在末世遇見迫害時的景況。 
 當然，基督徒遇見迫害，或許會有人專顧自己的事，而出賣別人甚至家庭。 
 然而真正的基督徒卻不是這樣，且許多人出賣家庭的，仍是有不得已的苦衷。 
 我認識一個家庭，這家庭是個非常和睦的家庭，家中的長子是醫生，在地方上很有名望。 
 台灣光復之初，他熱烈帶領地方士紳迎接國軍來台； 
 不久發生二二八事件，他因目睹當時國軍的腐敗，而投入反抗的行列，但不幸被國民黨查知，因這位醫生很有名望，加上又是地方領導，於是想勸導讓他自首，卻遭到他以「寧死不屈」回絕。 
 
 於是，有人勸他母親，若妳兒子不自首，必會被捉處死還會連累全家，以及那些年小弟妹們。因此要她主動報案，與兒子劃清關係；而這位大兒子也為了保護全家，自願在母親的檢舉下慷慨赴義。 
 
 結果，這位大兒子當然被捉去，而且被槍斃了； 
 但他的弟妹卻都長成，沒有再遭受迫害，而且成為社會活躍的人。 
 當然這位母親的痛苦可想而知，在這世上又有誰願意檢舉自己的兒女，除非是為了保護更多的兒女。 
 
 信主 耶穌也是如此，當大迫害來臨時，不只生命會受威脅，敵人也會以家人的生命相威脅，怎麼辦呢？自從主耶穌升天後，歷史上就有很多次對基督徒迫害，甚至想盡辦法用連坐法，羅織各種罪名，在那些不願檢舉自己家人的身上。 
 
 所以，不管是自願為主殉難也好，或像那母親的大兒子般，被自己所愛的母親檢舉也好。 
 相信人們都不會以為其中沒有愛，反而以母親的檢舉所包含的愛和犧牲，更是令人感動落淚。 
 所以主 耶穌才會教導大家，要大家忍耐到底，因為「惟有忍耐到底的，必然得救。」就是這個道理。

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